Татбир

Салам алейкум.

Не редко замечаю, как сторонники радикального шиизма приводят фетву сейида Хои (ра) что он разрешал татбир, хотя помимо этого я встречал фетву Хои,что нет далиля на это.

Мой вопрос состоит в том, какие ученые из современников и прошлых лет запрещают татбир, помимо Ширази и Хаменеи? Если можно со ссылками.

Джазакаллаху хайран!

Добавить комментарий

Уа алейкумас салам!

Сеййид Абул Хасан Исфахани (ра):

إن استعمال السیوف و السلاسل و الطبول و الأبواق و مایجری الیوم فی مواکب العزاء بیوم عاشوراء إنما هو محرّم و هو غیرشرعی

Сеййид Мухсин Аль-Амин (ра) в своей книге Ат-Танзих.

Имам Хомейни (кс):

س 38 — آیا قمه زدن در عزاى حضرت إمام حسین علیه السّلام جائز است یا نه؟

ج — اگر موجب ضرر نباشد مانع ندارد، ولى در این زمان این عمل نشود.

س: 42 — قمه زنى و سینه زدن با بدن برهنه در انظار عمومى چه حکمى دارد؟

ج — در شرائط و اوضاع کنونى از قمه زدن خوددارى شود، و عزادارى و سینه زدن مانعى ندارد.

Аятулла Фазил Ланкарани:

سؤال ـ آيا قمه زنى جايز است؟ چنانچه در اين مورد نذرى وجود داشته باشد وظيفه چيست؟

ج ـ با توجه به گرايشى كه نسبت به اسلام و تشيع بعد از پيروزى انقلاب اسلامى ايران در اكثر نقاط جهان پيدا شده و ايران اسلامى به عنوان امّ القراى جهان اسلام شناخته مى شود و اعمال و رفتار ملت ايران به عنوان الگو و بيانگر اسلام مطرح است لازم است در رابطه با مسائل سوگوارى و عزادارى سالار شهيدان حضرت ابا عبدالله الحسين(عليه السلام)به گونه اى عمل شود كه موجب گرايش بيشتر و علاقه مندى شديدتر به آن حضرت و هدف مقدس وى گردد. پيداست در اين شرايط قمه زدن چنين نقشى ندارد و دشمنان اهل بيت(عليهم السلام) از آن سوء استفاده مى نمايند و آن را عليه مذهب به كار مى برند. لذا مناسب است شيعيان علاقه مند به مكتب امام حسين(عليه السلام) از آن خوددارى نمايند و چنانچه در اين مورد نذرى وجود باشته باشد نذر واجد شرايط صحّت و انعقاد نيست.

 Аятулла Нури Хамадани:

باید عزاداری هرچه با شکوه و عظمت‌ بیشتر برگزار گردد و هر عملی که موجب وهن مذهب و اختلاف بین امت اسلامی می‌گردد حرام است.

معظم‌له قمه‌زنی و زدن زنجیر‌هایی که تیغ‌دار هستند و موجب پاره شدن بدن می‌گردد را باعث وهن مذهب دانسته‌اند و زنجیرهای متعارف و معمول که در بازار به فروش می رسند و  آسیبی به بدن نمی‌رساند را از این حکم خارج دانستند.

س 597 — آيا قمه زدن جايز است چنانچه در اين مورد نذرى وجود داشته باشد وظيفه چيست؟

ج: اشكال دارد.

Аятулла Джавади Амули:

قمه و زنجير چاقويي‌ زدن و تيغ كشيدن در مجالس عزاي‌ اهل‌بيت(عليهم السلام) چه حكمي‌ دارد؟

 چيزي‌ كه در شرايط كنوني‌، مايه وهن اسلام است، مانند قمه زدن و …، جايز نيست. چيزي‌ كه مايه تعظيم شعاير است يا سبب هتك نيست، مانند زنجير زدن، جايز است.  ١/١٢/٨٠

Аятулла Шубейри Занджани:

البته چنانچه با در نظر گرفتن شرايط زمان، مكان و… عناويني همچون هتك به نوعی از عزاداري ها صادق باشد، این گونه امور جايز نخواهد بود

Аятулла сеййид Алави  Горгани:

قمه زنی در شرایط فعلی تحت هیچ شرایطی جایز نیست و وهن اسلام است .

Аятулла Мухаккик Кабули:

جازه ندهید عده ای در مجالس عزداری برهنه شوند؛ یا آسیب جدی [از قبیل قمه زنی و استفاده از زنجیرهای تیغ دار و مانند آن] به بدن برسانند یا تعبیرات توهین آمیز به کار ببرند

لذا جوانان غیور حسینی از قمه زنی و زنجیرهای تیغی و هر آنچه باعث وهن مذهب و فرهنگ شیعه می‌شود خودداری نمایند

Аятулла Мазахери:
Познавший العارف‎ Ответил 30.09.2016.
Добавить комментарий

Ваш ответ

Размещая свой ответ, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и правилами пользования.